黄光古道铭人文,浮桥河丰物产,麻城宴店村 [复制链接]

作者：胡成光

编辑：夏子

我的家乡，叫晏店！

那里有一座大山，叫褡裢寨。那里有一个古郡，叫西阳郡。那里有一条河流，叫浮桥河。那里有一座水坝，叫浮桥河大坝。那里有一座山寺，叫大安寺。那里有一座古庙，叫大凹庙。那里有一条古街，叫晏家店。那里有一条古道，叫光黄古道。

我的家乡，叫晏店！那里有一种泉水，叫大凹庙清泉。那里有一种绿茶，叫晏店茶。那里有一种年糕，叫肉糕。那里有一种糯米粑，叫糍粑。那里有一种陷饼，叫油陷饼。那里有一种淡水特产鱼，叫胖头鱼。

晏店村隶属于湖北省麻城市浮桥河湿地公园，地处大别山脉，位于浮桥河水库东北，距市城约22公里，辖有36个自然村。东邻顺河镇八大畈村；西连浮桥河水库、周家楼村；南接浮桥河村，北僻顺河镇青山村。地势东北高西南低，平均海拔多米，属亚热带季风性气候。地域面积13.9平方公里，现有居民户，人口人。境内人杰地灵，山清水秀，景色清幽，气候宜人，峰峦叠翠。从顺河镇青山村杨碓塆萦绕的一条小溪经该村板仓，袁家，陶家，石桥，叶花河穿插村中，蜿蜒曲折，一路欢歌地流向凤凰湖，溪流两岸山脉起伏绵延。村内四季分明，光照充足，年平均气温14.5度，无霜期达天，年平均降水毫米。

晏店村人丁兴旺，广积功德，村民聪慧明礼，憨厚淳朴。自古以来，村民在境内陆续建起大凹庙，观音堂等庙宇和曹家西塆学堂，观音堂学堂。这些都说明村里的人们积极向上的精神、和谐相处的愿望以及企盼风调雨顺、安居乐业的追求。正是因为村民的这种正气，代代繁衍，兴旺发达。有史记载，早在北宋时期就有晏姓迁此定居，明朝初年又陆续有杨、曹、骆、彭、胡……十九大姓氏迁来繁衍生息。

晏店村的村名来源于晏家店古街道。大革命时期，该村是赤白交界的地方。靠北是中共苏区，红四方面军的发源地；靠南是白区，国民*白色统治区。这里经常战火纷纷，腥风血雨，该村有不少优秀儿女为革命牺牲了。

晏店村人勤地灵，发展可观。该村历来以从事农业为主，过着男耕女织、自给自足的小农生活。由于当时生产力水平低下，人们日出而作，日落而息，世代靠天吃饭，终年节衣素食，传宗接代。解放后，人民当家作主，经过土地改革，村民开始组织起来，先是农业生产互助组，继而建立了初级社，进而发展到高级农业合作社，以至进入人民公社。上世纪六十年代初，为了修建浮桥河水库，该村多数人响应*的召唤，”舍小家，顾大家’，携老带幼、举家进行大移民，其精神可歌可泣。*的十一届三中全会以来，实行了家庭联产责任制，进一步调动了村民生产积极性。村民勤奋劳作，除了种植水稻、小麦、油菜、花生、芝麻等庄稼，还发展林业、畜牧业、商业等行业，逐步改善了人们的生活。村里在解放后，继续发展了很多利民事业，挖渠引水送农田，通电家家送光明；拦河筑坝弃船通公路；实施户户通自来水工程；完成村中道路水泥硬化、部分路灯亮化等工程。村民福利得到极大改善，全部参加新型农村社会养老保险，符合条件的实行低保；实行农村新型合作医疗；进行社会主义新农村建设，百分之九十的村民住进楼房。

晏店村文化繁荣，民风向上。村里从古至今都非常重视教育，早在明朝时期，就有村民送子女进私塾学习或请私塾先生教育子女(始于观音学堂和曹家大塆私塾)。民国时期村里办起了国民初级小学(中馆驿区四小曾经迁移叶花河)。在行为教育上，注重培养学生养成良好的道德品质和生活习惯。村里曾经出过一些举人、秀才和文化人、经济人。新中国成立后，村里办了初级小学校(骆家大屋学校)，成人教育也得到加强，从建国初开办的速成扫盲识字班，到农民夜校和科普班，逐步提高了村民的文化水平、科学知识和素质。截止年，在普及村民初等文化教育的基础上，培养出了有硕士、研究生学历的十几名，有本科学历的几十名，大专学历的一百多名，中专学历的也不少。

随着教育和文化的发展，村的精神文明建设和村风民风建设也同步发展，相得益彰。村里自古至今舞龙灯、舞狮子、玩彩莲船、唱楚戏、锣鼓唢呐的传统文化相当活跃，现在又兴起歌舞。村民爱*、爱国、爱家，好人好事层出不穷。解放前和解放初，有很多村民投入到革命战斗中，有立功的、有献出宝贵生命的。解放后又有较多热血青年积极报名参军，为保卫祖国尽自己的义务，做出了自己的贡献。

晏店村西阳郡是古代兵家的战略要地，这里有着非常深厚的人文，据《魏志满宠传》记载，西阳为三国时重镇，魏明帝太和二年申戊蒲宠增西阳戌兵，吴扬言欲猎江北，孙权拟自出豫州刺史，满宠度其必袭西阳，预为之备，权闻之乃还。据《吴志陆逊传》记载，按麻城在三国时魏名西阳，属弋阳郡，俊属吴，吴赤乌四年陆逊以三万人守西阳，逊以西阳为重镇，国之藩蔽，故置重兵以守之。

西阳县，是一个古县名，秦朝置西阳县，属现在的湖北地界，在今河南光山县西，县治之所在今湖北黄冈东。据这段文字推测，西阳郡这个地方也有可能是古代的西阳县的县址。

此地在历史上曾经有过建县城的传说。曾几何时，朝庭确定县东麻城和县西西阳郡两地竞争建立县城，以斗装土过秤称，哪里土重就在哪里建县城。由于我地人厚道，不弄虚作假，被麻城人玩弄了，麻城人趁我地人不注意，在斗中重重地踩上一脚，又加上土填满，因此他乡土重，县城才建在麻城。

在西阳郡的北面，光黄古道的路旁卧着一巨大形似牛的大石头，当地人称呼为卧牛石。它是晏店村一道亮丽风景，有独特欣赏价值。每到逢年过节，有不少慕名而来的远道游客，在此化纸瞑钱，寻求保佑，求得吉祥平安。

光黄古道是古时由光州（今河南潢川）至黄州（今湖北黄冈）的官道。今天已少有人行走，几乎埋没在了荆棘丛中。大名鼎鼎的诗人杜牧、苏东坡到黄州任职时都曾走过这条古驿道。明代状元杨慎嘉靖三年（年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫，途中经河南到湖北走的就是这条道。今天在晏店村残留的古道，石阶历历在目，车辙痕迹清晰可见。前来寻觅光黄古道的游人墨客络绎不绝。

麻城晏店村的大安寺位于浮桥河湿地公园北约10公里的大安山中，是一座远近闻名的千年古刹。《麻城县志》民国年版载：“大安寺，邑西十五里，大安山中。”

年拆毁，改建为林场。据载，年（宋朝元丰三年）正月，大文学家苏轼被贬到黄州当团练副使时，曾攀登过中馆驿大安寺的百丈阶。他看到山坡上簇簇傲寒绽放的红梅，还写下了《梅花二首》诗句。

诗一云：“春来幽谷水潺潺，灼烁梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。”诗二云：“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百里，不辞相送到黄州。”大安寺规模宏伟。明代万历癸未进士梅国楼（麻城人）在《大安山记》中写道：“西陵之西，百丈之阳，鸢停鹤峙，禅林出焉。琳宫掩映，宝塔嵯峨，松径竹回，石梁蓊郁……”。

用现代话说，麻城之西百丈阶之南的山谷里，鹰鹤栖憩，禅院森森。这里寺院屋宇参差错落，宝塔巍然耸立，松竹小径迂回伸展，漫山的森林郁郁葱葱，青翠欲滴。当年人们描述大安寺的盛况时有句俗语：“三千和尚八百道，还有一千冇（音帽）入庙。

晏店村与时俱进，前途无量。随着改革开放的深入推进，该村走上了康庄大道，并为社会发展做出了贡献。村民高效种植养殖、外出工作或务工，收入提高了，有的走出了山村，在城里买房定居，生活质量也在不断提升。在上级*委*府和湿地公园*委的领导下，在晏店村两委的带领下，晏店村将加快“美丽乡村”、“我家在景区”旅游景点的建设步伐，新农村建设将掀起新的一页，将开创新的历史，创造新的辉煌。

杨慎，明代文学家，祖迹晏店村。明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，原祖籍庐陵，其先祖为明代朱元璋的功臣、被朱元璋封为万户侯的杨仲祥的三叔杨伯三，杨伯三曾经栖居晏店西阳郡。

杨慎正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

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